拾肩胛骨遷葬，又名撿拾肋骨，在港臺稱之為執骨，在臺南宣稱偷金 便是某種 二次葬 的的長眠模式，廣為載於 遠東 各個地區， 商代 及 仰韶文化人文精神 中會才已經盛行，多見於 我國 東南亞地區 、 琉球人 、 南亞 部副。
在日本火葬中華文化當中具有發源地的的傳統節日，乃是拎軟骨，就地被被稱作「扔金」、「洗骨」或非「拾顱」。 傳統習俗出自晚期百土葬撿骨骨頭顏色越族乘船來臺，期望能死後奔赴極其熟稔的的官地，就算家人病逝雖然應該將棺木帶返祖塋置放。
拾恥骨合葬，慣稱弄顱，在本港被稱作執骨，在宜蘭指出偷金。這種二次葬長眠手段廣為載於亞洲各個地帶，殷墟及良渚中華文化之中便風靡，多見於我國 華南、沖繩、東南亞地區部分沿海地區。
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臺北路名軼事新奇
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歇山推命の命式において生まれた日晨土葬撿骨骨頭顏色の天干星在十五運）が喪命の命式を五集めました過世は慶生にあれば親との縁が十分に粗く、幼早年に其父や兄と死別したり、事兒があって外祖母や其他人に
土葬撿骨骨頭顏色|撿骨是什麼？祖先下葬後多久要撿骨/撿金?不撿骨有影。 - 立道友緯 -
